-
然竭以资财亦不为费。至若累宝檐，络珠网，接云汉而起，尝不为高。并间 阎，夷井灶，有郛郭之半，亦不为广。其人心勤厚，有如此者。皇朝定天下以 武，守天下以文。太平既久，而人心向善，故此教所以盛宏。凡...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
-
辑为一卷”，很有必要，“余览而善之”。而第三篇是为韩传第二稿所写的序言，主题大异，其重点是宣扬韩偓的“孤忠奇节”和“蔬食修禅”，进而希望读者通过阅读《韩偓》“励节操、祛卑污”，并能“渐次熏修佛法”，...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
-
。40年云水日月，这一理念已获得普遍承认，台湾的众多佛教团体都倡导起“人间佛教”。
什么是“人间佛教”？星云大师最简洁的解释是：“凡是佛说的，人要的，净化的，善美的；凡是有助于幸福人生增进的教法...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
644年从天竺归来翻译《瑜伽》、《般若》诸经，再到此稍后（公元720年左右）"开元三大士"（善无畏、金刚智、不空）到长安翻译《大日》、《金刚顶》等密宗经，长安译场一直扮演着佛教在华传播理论策源地的角色，历经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
-
《佛母般泥洹经》一卷、《贫穷老公经》一卷、《懈怠耕者经》一卷、《请宾头卢法》一卷、《善生子经》一卷、《佛涅槃后诸比丘经》一卷、《譬喻经》一卷。
《出三藏记集》中载智严同宝云译经三部：《普耀》、《...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
-
、明然、明登、性海。
化主：圆通、海源、明通、明然、明登、性海。
信善：文理通、刘可富。
头目：杨光国、王界臣、王海云。
石匠：僧真香、胡贵。
（二）修观音阁碑记
...氏夫居官恬淡。素性好善，于滇省铸释迦佛像五尊。运回峨眉供养。不料氏夫在任身故，官资萧然，王氏孤身不克回籍，削发为尼，佛像亦因而暴露。众姓各动菩提，合力助买镇府右山地为之基矣。独尚缺资建宇，终是未结之缘，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
-
禅灯》，如纯《黔南会灯录》；著述有如登《转识论》、两生《楞严经解》、燕居《楞严总论注》、大错（钱邦芑）《鸡足山志》、大友（陈启相）《摩诘诗评》等。僧人善画能诗者亦不少。丈雪、两生、语嵩均工书法；大错善...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
之手，包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造，明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造，凡三间，长三丈，阔八尺，明、正德重建。 (3)延祥斗门桥?s淳化时延祥寺僧造，长一丈四尺，有闸以蓄延祥湖水。 (...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
-
”、“善知识”，一般是对有学识的出家僧人或修道者的尊称。这里提到的“来自印度的老班智达”在几篇汉文鸠摩罗什传中未见提及。笔者仔细搜寻相关史料，终于发现了一些线索。在释道安所作《摩诃钵罗若波罗密经抄序》...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
-
[4]昙域《禅月集序》：“编集前后所制歌诗文赞……约一千首，乃雕刻成部，题号《禅月集》。”《益州名画录》卷下《禅月大师》：“师之诗名、高节，宇内咸知。善草书、图画，时人比诸怀素师、阎立本画。”郭若虚《...
胡大浚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html